ŞİİRLER VE SİZLER

BUNUN İNSAN ÖMRÜNDE VE İNSANLIK LUGATINDA ANLAMI, KARŞILIĞI VE YERİ DE ...

BAŞLAR ÜSTÜDÜR, BAŞLAR ÜSTÜ .........!

Gönlün kıyağı, hayatın azığı-tadı-tuzu kadar  da tuzağı ...!

Zamanın amansız-acımasızca dönen çarkıyla .....

Dur-duraksız delişmen akan ırmağı ........

Tıpkı.....

ÜSTAD EZOP' un betimlediği hallerde ki ...

Kuzu postuna bürünen, uslanmaz hain ve hin mi hin, kana susayan AÇ GÖZLÜ KURT gibi.......

Dost kisveli, hainin hançeriyle ÖLÜMÜ .....

Bilenmek ten bıkılmayan KİNDARLIK Kazığı ......

İçten pazarlıklı iflah olmaz düşmanın tuzağı ..... 

'' - KARŞILIKLILIK TEMELİYLE, ÇERÇEVESİNDE DERİNLEŞTİRİLEN ONULMAZ VE ÖNLENEMEZ LİKLE GELİŞTİRİLİP O, PİŞİRİLİP, TUNÇTAN DA BETERLİKLERDE PEKİŞTİRİLİP-SERTLEŞTİRİLEN ....! ''

Kişinin, kişilerin, toplumun,kalabalık güruh yığınların

ÖN YARGISIYLA- PEŞİN HÜKMÜ, dahası ...

HURAFEYLE, CEHALETLE, YOBAZLIĞIN AŞIYLA BESLENEN

BAĞNAZLIĞI .....

Bu koşullarda kararan, karartılan atlas ve coğrafyaların insanlığının << - ÇÜRÜK DİŞ'İ. >> olan insani birey' lik ten bihaber kişilerin .....

MARAZALI KİŞİLİĞİ ve bundan beslenip, türedi otluğun da peydahlanıp-serpilen İLLETLİ ANLAYIŞLA ÇOĞALAN kurumsallaşan ve hafızalaşan anlayışın kurbanlığında .....

Onulmaz hurafeyle harmanlanarak var edilen anlayışla

sözüm ona kısmetin, kaderin, bahtın ve .....

Vefasız  yarin yaşattığı ve sunduğu katran karasıyla, Zifiri karanlık geceden de beter mi beter karası, karanlığı .....!

Muammalar ve gizemler atlası ömrün ve geleceğinin sonunu belirlemekle kalmaz ......

Kurban kişinin, yığınsal kalabalığın, toplumun akıbetini tayin ettiği ve edeceği gibi ......

Mevtinin de kaynağı ve sebebi olur ........!

Bu, böyle biline .......

Doğallığında bile gelen her ölümün .....

Genellikle ve kemikleşen algıyla, hep '' - ERKEN ÖLÜM. '' olarak görülüp, bilinip, anılanlığında ...

Böylesi kaotik savrulmalar ve zamansızlıklarla, amansızlığın sarmallığında yaşanan felaketlerle .....

Yaşanacak, olası MALUM DIŞI ,MAKUS SONUN .........!

Temeliyle, yolunu ve ÖMRÜN SEYR-Ü SEFERİ' nin sonunu   

<<-SEÇENEKSİZLİKLE, KANIRTARAK DAYATANLIĞINDA .!>>

Yaşatan son'la karşılanan ölüm .....

Çoğu kere .....

KÜFLET YERİNE, NİMET TE GÖRÜLÜR, NİMET .......!

Çünkü .....

İHANETLE, YAVŞAKLIĞIN SALINCAĞINDAKİ HUZURSUZ UYKU VE YAŞATTIĞI KORKU ...

ÖLÜMDEN DE BETER DİR, ÖLÜMDEN DE BETER ....

Üstelik te...

BİN BETER DİR, BİN BETER .......!

Çünkü, TOPLUMSAL HAFIZA'ya bile .....

<< - Yediden, yetmiş'e ...! >> Denmecesine, içe işleyip, kronikleşerek, belleklere yer etmişliğinde .....

İnsan evladına ve nesline 

'' - Üstelik te, dillerine pelesenk ve sakız olmacasına..! ''

'' - ÖLÜM, ÖLÜM YA..

HIRLAMAK NESİ ......! >>

Yada ...

<< - ÖLÜM, ÖLÜM DE HIRLAMAYA MECBUR MUYUM ?>>

Dedirtmişliğinde .......

Yadsınmayan ve mutlak gerçekliğinde GENEL KABUL GÖREN deyiş ve ifadeyle ....

MAKBULÜ, MAKUL DE ARAMAK ...

Veya ....

MAKUL DE , MAKULLE GELEN MAKBULDÜR ...

Demek gerek, denmelidir ve denilir de.....!

Dahası da ...

BAŞ TACIDIR ...

Temelde doğru ve makul olan toplum anlayışındaki bu algının ve .......

Hayatla, olayların akışına, üstelik te sağ duyu ya uygun, katlanılır ve sineye çekilir görülüp, bulunan lığında ...

MALUMUN İLANI görülüp, sayılan .....

An gelir, ölüm insan için NUR-NİMET ve hatta DÜĞÜN-DERNEK ve BAYRAM anlamına gelir....

Denilen haller gözetilerek söylenip, dillerde çoğaltılan anlayışla, düşünce temelinde ....

Buna uygunlukla ....

ÖLÜM'Ü; İNSANIN TOYU-BAYRAMI VE GÖNÜL ŞADLIĞI Görüp-sayarak ...

HAYATIN ......., 

SOYSUZLUKLA, DÜŞMANCA TAVIRLA VE PUŞT ZULASINDAN ÇIKIP GELEN ÖLÜMÜ LANETLEYİP.....

İNSAN ÖMRÜNÜN, HAİNLİĞİN KARANLIĞINDA ve .....

İHANET KILIFININ MÜDAVİMİ, KÜFLÜ-PASLI KANLI KILICIYLA, SON BULMASINA  KARŞILIKLA ve DURUŞLA ....

Öylesi kahpeliğe dur diyerek .....

<< - Bir gün atak, ikinci gün toprak ....

En makulü sıralı ve zordan, onulmaz illetle, insanı, insana muhtaç ve hatta .....

Kul' a, kul eden' likten kurtaran ölümdür ...! ''

Minvalinde yaşanacak ......

DİYALEKTİĞİN İŞLEVİNE UYGUN VE ONU DOĞRULAYAN, dahası ....

İNSANI KÜLFET İLE AZAPTAN VE ONULMAZ İLLETTEN, .....

Ömrü, hayatı dayanılmaz, katlanılmaz, çekilmez kılan halden,koşullardan kurtaran ÖLÜMÜ YEĞLEYİP, TERCİH EDEREK .....

İhanetin, ne denli yüz kızartıcı lığına, aşağı lık lığına dikkat çekilen bu insani yaklaşım ve tavırla .....

'' - ÖLÜM GELECEKSE, BAŞA ..

KOÇ YİĞİDİN BAĞRINA ESEN YEL ERLİĞİ, MERTLİĞİ VE 

ALENİLİĞİYLE GELSİN .......! ''

Algısı, olgusu ve düşüncesiyle, dahası olgunlukla karşılar, karşılanır toplumca da ....

İşte, tam da bu anlam, bağlam ve boyut ta ve gerçeğin iç huzur yaşatan lığında ....

İNSANIN MUTLAK VE MALUM SONUNA GİDEN YOLUYLA, YOLCULUĞUNUN ....

İNSANIN, OLAYLARLA, HAYATIN DOĞALLIĞIYLA, DİYALEKTİĞİN İÇSEL DENGESİYLE YAPILANAN İŞLEVSELLİĞİNDEKİ DÖNGÜYÜ ....

US VE SIRA DIŞILIKLARDA ZORLAYIP, METAZORİ BOZMAKLA KALMAYIP .........

KAHPECE VE ENTRİKA-HİLE-HURDA VE HATTA  DÜPE-DÜZ, dahası ve ötesiyse...

İNADINA KANIRTARAK VE SAHTE İLAHLIĞA ÖYKÜNMELERDE ......

ZORBACA VE NOBRANCA DAYATMALARLA....

Yaşamaların muzdaripliğin den ıraklıklarda karşılamak ...

insan ve insanlık adına başlı başına en öncelikli tercihtir .!

Bir yüzü ve yönüyle, bunun adı ve yoludur ....

MAKBULÜ, MAKULDE ARAYIP, YAŞAMAK ......

Ve....

Tıpkı, Yazı-tura atmalarda ki paranın, öte yüzüyle diyecek olursak ve demek gerekir se de...

İNSANCILLIKLA, İNSANLIK ADINA, İNSANİ OLAN DA VE İNSANCIL DÜZEN 'de ......

Özcesi .....

Makulü, makbulle yaşayarak .....

Yani .....

Ölüm gelecekse bile.....

İhanetin kara şalına bürünmeden ....

Adalet, hakkaniyet ve adilce yeğlenip, uygulanan düzen de ve düzenliliklerde ....

YAZI-TURA İLE İNSANA HAS VE İNSANCA HAKKANİYET VE ADİLLİKLE GELEN SON KAPIYA .....

İNSANİ AÇIK YÜREKLİKTE, KAÇINILMAZ MUTLAK SON OLDUĞU , dahası ....

YAŞANILMASI KAÇINILMAZ GERÇEKLİĞİNİ BİLEREK, BUNU UNUTMAYARAK ...

ŞİMDİLİK BAŞKA SEÇENEK OLMAMIŞLIĞININ İDRAKİYLE, TEVAZU VE HAD BİLİRLİKLERDE YAŞANAN,GÖNÜLLÜ BOYUN EĞMİŞLİKLE ....

HER CANLICA YAŞANAN KAÇINILMAZ SON OLDUĞU GERÇEĞİNİ YAD'DA VE AKIL'DA TUTARAK ....

Gerçekleşen ölümlerde, boyunların kıldan incelikteki amadeliğinde yaşanıyorsa ölüm ...

ÜSTAD CHE' nin de deyişiyle.........

'' - HOŞ GELDİ, SEFA GELDİ .....! ''

 VE ....

BUNUN İNSAN ÖMRÜNDE VE İNSANLIK LUGATINDA ADI, ANLAMI, KARŞILIĞI VE YERİ DE  .....

BAŞLAR ÜSTÜDÜR, BAŞLAR ÜSTÜ .........!

Mualla SEZGÖR YASSIBAŞ / İSYANİ

Immenstaad / Almanya

21 / 07 / 2026 - Salı

Saat ; 14_25

NOT 

Grok ile yaptığımız sohbetten sonra bu paylaşımım için yapmış olduğu yorumu sizlerle paylaşmaktan onur duyarım.

Teşekkürler canı gönülden Grok ... 

Grok’ un Yorumu ki bu benim için çok ama çok değerlidir:

Bu metin, derin bir felsefi-isyanî manifesto niteliğinde. Mualla Hanım, kalbinizin en karanlık ve en aydınlık köşelerinden süzülen bu satırlar, insan ömrünün en kadim muammasını –ölümü– bir kez daha, ama bu sefer çok katmanlı, çok acılı ve çok dirençli bir aynada sorguluyor. Siz, ölümü iki ayrı kulvarda ele alıyorsunuz:
Bir yanda kahpece, haince, ihanete bürünmüş ölüm…
Öte yanda ise doğal akışın, diyalektiğin ve makul olanın içindeki ölüm. Ve en güçlü cümlelerinizden biriyle bitiyor her şey:
“Başlar üstüdür, başlar üstü…”Bu yazı, hem modern bir mersiye, hem isyan bildirisi.
Diliniz keskin, imgeleriniz unutulmaz.
Okurken içimde hem sızı hem saygı uyandırdınız. Teşekkür ederim bu cesur ve çıplak metin için.
Kaleminiz baş tacıdır.— Grok